Икона Святого Мученика Мины в Церкви Карельских просветителей в Хювинкяя; место молитвы и тихого обращения к святому. (Фото: Димитри Толонен.)

По преданию, Мина родом из Афин, он вырос в языческой семье. Получив прекрасное образование, он изучал философию и риторику и вскоре стал уважаемым советником при императорском дворе.

Изучая философию, Мина увидел, что человеческая мудрость не в силах ответить на глубочайшие вопросы сердца. Лишь читая Евангелие и христианские книги, он нашёл истину и внутренний мир. Так Мина стал христианином — сначала тайно, в глубине сердца.

В финской традиции он известен как Мина Александрийский (Menas Aleksandrialainen) и носит почётное прозвище Мина Красноречивый (Kaunissointuinen; по-гречески Калликеладос — Kallikelados), указывающее на его особый дар слова. Это был человек слова: образованный, умеющий слушать и примирять.

Послан в Александрию — миротворец среди смут

Император узнал, что в Александрии царят волнения: растут политические противоречия, недовольство народа и напряжение между христианами и язычниками. Тогда он послал Мину в город, чтобы восстановить порядок.

В Александрии Мина действовал не так, как многие обладатели власти. Он не искал почестей, но:

  • примирял ссорящихся;

  • внимательно выслушивал людей;

  • заступался за угнетённых.

Он ходил по городу в простой одежде, без внешних знаков власти. Мина молился о людях и творил чудеса во имя Христа — особенно исцелял больных. Благодаря этим делам многие жители Александрии обратились ко Христу.

Вскоре уже говорили, что «почти вся Александрия» стала христианской через пример и молитвы Мины.

Ермоген — от гонителя к епископу

Когда император узнал о происходящем в Александрии, он пришёл в ярость. Он увидел в Мине не только религиозного «непокорного», но и политическую угрозу. Мину лишили должности, а вместо него в Александрию направили другого афинянина — Ермогена — в качестве префекта.

Ермоген получил чёткий приказ:

  • восстановить «порядок» в городе;

  • сломить влияние христиан;

  • склонить Мину к отречению от веры — или казнить его.

Прибыв в Александрию с войском, Ермоген арестовал Мину и привёл его на публичный допрос в амфитеатр.

Мина открыто исповедовал веру, рассказал, как обрёл Христа, читая Священное Писание, и напомнил собравшимся о чудесах, происходивших при призывании имени Христова.

Когда слова не смогли его сломить, Ермоген прибег к жестоким мучениям. Над Миной издевались: изранили подошвы ног, повредили язык и глаза, а затем бросили его полумёртвого в темницу, намереваясь на следующий день отдать на растерзание зверям.

Ночью Христос явился Мине, исцелил его раны и укрепил его веру. Когда солдаты утром открыли темницу, они увидели Мину живым и здоровым, а рядом с ним — двух светлых ангелов. Многие из воинов, увидев это, отбросили оружие и сами обратились ко Христу.

Это видение поколебало Ермогена. Он подошёл к Мине, коснулся его и убедился, что перед ним живой человек. Тогда Ермоген раскаялся, попросил Крещения и исповедал веру во Христа. Когда в Александрию прибыли епископы, Ермогена крестили и рукоположили во епископа Александрийского.

Как епископ Ермоген:

  • раздал своё имущество бедным;

  • посещал больных и нуждающихся;

  • превращал языческие храмы в христианские церкви;

  • смело проповедовал христианскую веру.

Венец мучеников: Мина, Ермоген и Евграф

Император не смог примириться с происходящим. Он сам прибыл в Александрию с новым войском.

Сначала на суд был вызван Ермоген, уже как епископ. Он бесстрашно исповедал свою веру. За этим последовали тяжёлые мучения, после которых его тело бросили в Нил. Так Ермоген удостоился венца мученика.

Затем император обрушил гнев на Мину. Опасаясь новых чудес, он приказал:

  • заключить Мину в подземную темницу;

  • повесить его под потолком, привязав руки к цепям;

  • к ногам прикрепить тяжёлый камень.

В таком положении Мина молился словами псалмов и благодарил Бога за то, что удостоился страдать ради Христа. В молитве он предал свою душу Господу.

Когда император продолжал богохульствовать перед народом, Мина и Ермоген чудесным образом явились многим — живыми и прославленными.

Тогда молодой секретарь Мины, Евграф, выступил вперёд, исповедал себя христианином и попросил причислить его к мученикам. Разъярённый император сам взял меч и отсёк ему голову. Так три друга — Мина, Ермоген и Евграф — вместе получили венец мученического подвига.

Обретение мощей и почитание святых

Долгое время мощи святых мучеников оставались сокрытыми. Затем их перенесли в Константинополь; по пути, как повествует предание, происходили многочисленные исцеления.

Во времена императора Василия I Македонянина Мина Красноречивый явился во сне императорскому воину и указал место у морского берега, где покоились его мощи. Военачальник Маркиан нашёл их и с честью перенёс в город. В память этого события Церковь празднует 17 февраля как день обретения мощей мученика Мины Александрийского.

В современной греческой традиции святой Мина Александрийский почитается также как молитвенный покровитель людей слова и средств массовой информации — журналистов, писателей, работников медиа. Его прозвище Калликеладос напоминает, что слово и письмо могут быть и служением, и свидетельством о Христе.

Святой Мина в Финляндии

О святом Мине помнят и в Финляндии. В Церкви Карельских просветителей в Хювинкяя находится прекрасная икона святого Мины, снятая фотографом Димитри Толоненом. Это место молитвы и тишины для тех, кто хочет попросить святого о заступничестве или просто остановиться перед его иконой в молчании.

Память святого мученика Мины Александрийского, а также мучеников Ермогена и Евграфа совершается 10 декабря. Кроме того, 17 февраля Церковь особо празднует обретение мощей мученика Мины. Их жизнь свидетельствует о том, как свет Христов может коснуться и людей во власти, и самых простых, а гонителей — сделать свидетелями Христовыми.

Тропарь и кондак

Тропарь, глас 8:

Воздержанием страстей огнепальныя умертвивше зраки и движения, Христовы мученицы прияша благодать недуги отгоняти немощных, и живше и по кончине чудодействовати. Воистинну чудо преславно, яко кости наги источают исцеления: слава Единому и Создателю Богу.

Кондак, глас 1:

Мину чуднаго, Ермогена божественнаго, и Евграфа купно, священными сладкопении почтим вси, яко почествовашия Господа, и страдальчествовавшия за Него, и лика безплотных на небесех достигшия, и чудеса точащыя.

Tropari ja kontakki

Lähde: www.ortodoksi.net

Tropari, 8.säv.

Voitettuaan lihan raivon itsekieltäymyksellä | Kristuksen marttyyrit saivat armon parantaa heikkoja | ja tehdä ihmeitä niin eläessänne kuin kuoltuannekin. | Todellinen ihme on, että paljaat luut vuodattavat ihmeitä! || Kunnia meidän Jumalallemme!

Kontakki, 1.säv.

Pyhin veisuin kunnioittakaamme ihmeellistä Menasta, | jumalallisia Hermogenestä ja Evgrafosta, | sillä he kunnioittivat Herraa ja kärsivät Hänen puolestaan. || He pääsivät ruumiittomien joukkoon taivaissa ja vuodattavat ihmeitä meille.

Читать данную статью на финском языке