Анализ позиции Финляндской Православной Церкви перед лицом российского вторжения в Украину

В преддверии второй годовщины полномасштабного российского вторжения в Украину, отец Александр Занемонец проводит анализ, выявляющий позицию Финляндской Православной Церкви по этому поводу.

“Мне кажется это очень важным, потому что — могу это сказать точно — позиция ФПЦ для очень многих в православном мире остается просто неизвестной,” подчеркивает он, акцентируя внимание на критической необходимости осведомленности о действиях ФПЦ в продвижении мира и оказании помощи.

Отец Александр, ранее активно поддерживавший украинских беженцев в нашем приходе, продолжает свою миссию в православном приходе Тампере. Его усилия являются отражением общей приверженности Финляндской Православной Церкви христианским принципам любви и солидарности, что находит отклик в словах Архиепископа Льва о том, что “Подлинная молитва – это не только слова, но и дела“.

Статья о.Александра Занемонеца о позиции Финляндской Православной церкви в отношении войны в Украине, к ее второй годовщине:

---

Финляндская Православная церковь и война в Украине.

Православные в России нередко удивляются, когда узнают о том, что Московский
патриарх Кирилл представляет только Русскую Православную церковь, и его мнения
никоим образом не могут восприниматься как мнение всей Православной церкви.
Православные на Западе иной раз говорят о том, что их церковное руководство хранит
молчание по поводу войны в Украине. Не знаю, насколько это так: наверное, в разных
юрисдикциях это по-разному. Но я бы хотел поделится тем опытом, который есть на этот
счет у Финляндской Православной церкви. Просто потому, что сам я последние два года
служу в Финляндии, в Финляндской Православной церкви.
Вот лишь некоторые из реакций Финляндской Православной церкви на
полномасштабное вторжение РФ в Украину 24 февраля 2022 года. На разном уровне – от
высказываний Предстоятеля до обращений церковных соборов.
Итак, уже 24 февраля 2022 г. – в первый день российской агрессии – архиепископ
Лев, предстоятель Финляндской Православной церкви, посетил посольство Украины в
Финляндии, выразив свою поддержку украинскому народу.
26 февраля – на третий день вторжения – состоялся Архиерейский обор
Финляндской Православной церкви, который обратился ко всем православным верующим
своей церкви с пастырским посланием, полностью посвященном ситуации в Украине.
Привожу здесь этот текст почти целиком:
«Финляндская Православная церковь категорически осуждает военные действия
Российской Федерации на Украине. Войне нет оправдания. Народ Украины необходимо
поддерживать всеми средствами: как финансово через сборы, так и духовно через
молитвы. Есть возможность помочь украинцам через кризисную помощь нашей
церковной организации Filantropia. Наша церковь также готовится помогать и
поддерживать потенциальных беженцев.
Мы также обращаемся к епископам и священникам Московского Патриархата с
призывом содействовать миру.
В этот трудный момент наши мысли с народом Украины, который сейчас бежит от
ужасов войны в основном в соседние страны. Невинные люди всегда являются самыми
большими жертвами войны. В частности, ужасает судьба детей.
И здесь мы тоже должны стремиться к воле к миру и согласию. Мы надеемся, что
русский народ не будет обвинен в этой ситуации и что не будет сеяться раздор среди
наших прихожан, проживающих в Финляндии. Каждый прихожанин одинаково дорог
нам, независимо от своей этнической принадлежности.

Мы призываем всех помнить в своих молитвах о страданиях, а духовенство –
совершать молитву о мире. Давайте молиться вместе!
Возможное расширение войны также беспокоит многих. По мнению руководства
нашей страны, в настоящее время нет перспективы военной угрозы для нашей страны. Как
церковь, мы конечно молимся Триединому Богу о том, чтобы мы могли продолжать жизнь
«мирную и спокойную» (1 Тим. 2:2).
«Итак, давайте искать того, что служит миру и взаимному назиданию» (Рим.
14:19)».
Это обращение 26 февраля 2022 г. было подписано всеми действующими
епископами Финляндской Православной церкви.

24 февраля – в первый же день полномасштабной войны – Союзы православного
духовенства и регентов, Союз православной молодёжи и организации мирян ФПЦ также
призвали церковный народ к сбору средств в помощь беженцам при посредстве Центра
международной социальной и миссионерской деятельности ФПЦ «Филантропия». Через
четыре дня «Филантропия» направил первую гуманитарную помощь беженцам Украины
при содействии диаконии Польской Православной церкви.
5-7 марта 2022 г. православный Успенский кафедральный собор Хельсинки был
подсвечен цветами государственного флага Украины.
В воскресенье 6 марта православный приход Хельсинки организовал крестный ход
и молитвенное стояние перед посольством Украины в Финляндии, в котором приняло
участие около 300 человек. Архиепископ Лев встретился с послом Украины Ольгой
Дибровой, которая поблагодарила православных Финляндии за помощь, о которой она
«даже не успела попросить».
А уже в начале марта 2022 в Финляндию стали прибывать первые беженцы, и
Финляндская Православная церковь стала не только собирать средства для помощи
Украине, но и заниматься приемом и окормлением украинских беженцев в самой
Финляндии. Важно, что это делалось не только на уровне отдельных приходов, но на
уровне всей церкви.

Финляндская Православная церковь – часть Вселенского патриархата, автономная
церковь в его составе: в прошлом 2023 году она отметили столетие этого статуса. При
этом она вовсе не «часть греческой церкви», а является именно поместной церковью
Финляндии. Она субъектна, и поэтому ее позиция по самым разным вопросам может быть

интересной. В чем же причина однозначной позиции Финляндской Православной церкви
по осуждению войны и поддержке украинцев, как в самой Украине, так и украинских
беженцев в Финляндии?
В первую очередь важно, что исторически Финляндская Православная церковь –
все-таки церковь славянской традиции, хотя она никогда и не жила в славянском
обществе. Ее литургическая, иконографическая, музыкальная традиция – те же, что в
России и Украине. И это неудивительно: в Средние века православные финны и карелы
были частью Новгородской Архиепископии, а в 19 и начале 20 в. Финляндия входила в
состав Российской Империи, хотя и имела свой особый государственный статус –
Великого Княжества Финляндского. Так что все то, что происходит с восточной стороны
границы для нее всегда было важно и очень актуально. После революции 1917 г. и
Гражданской войны – в которой здесь победили белые, а не красные, – Финляндия обрела
независимость. Однако во время Зимней войны 1939-1940 гг. Советский Союз попытался
«исправить ситуацию», не просто так в советской пропаганде того времени
сопротивляющиеся советской агрессии финны называлась «бело-финнами», которых надо
наконец-то победить – через 20 лет после завершения той, Гражданской войны.
Именно эту ситуацию для современных православных и не-православных финнов и
напоминает нынешняя Украинская война. Для них Украина сегодня оказалась в том же
положении, что и Финляндия более 80 лет назад (кстати, аргументация нападающей
стороны и тогда, и сейчас – очень похожа). И этот взгляд отличает сегодня финское
общество, государство и церковь от многих других, для которых это какой-то достаточно
далекий и не очень понятный конфликт. Отсюда и количество украинских флагов в
Финляндии – их до сих пор куда больше, чем в больших европейских странах.
Другой важный момент – в результате Зимней войны Финляндия сохранилась как
независимое государство, однако потеряла около 10 % своей территории. Десятки тысяч
финнов из восточных регионов стали беженцами. Среди них были и очень многие
православные карелы. Так, большинство православных финнов – включая самого
Архиепископа Льва – с детства слушали истории о беженстве от своих бабушек и
дедушек. И нынешние украинские беженцы им напоминают истории их собственных
семей в сходной войне.
Официальные заявления Архиепископа Льва и ФПЦ о поддержке Украины и об
осуждении российской агрессии не закончились с весной 2022 года. Они повторяются
регулярно: к годовщинам, панихидам, официальным встречам. 29 июля 2022 было
опубликовано совместное послание Архиепископа Льва вместе с Лютеранским
Архиепископом Финляндии Тапио против оправдания войны религиозными аргументами.

«Называя жестокую войну аскетизмом, патриарх [Кирилл] пытается использовать
религию, чтобы смыть пятна крови. Предположение о том, что российские солдаты
обладают глубокой моралью и олицетворяют добро, подразумевает, что противостоящая
сторона аморальна и представляет зло. В основе ее лежит преднамеренная дегуманизация
другой группы, которая является предпосылкой готовности человека убивать других…
Поскольку войне не хватает рационального оправдания, ее пытаются найти там, где
она затрагивает и трогает многих россиян: в болезненных воспоминаниях о Второй
Мировой войне и в православной вере. Настоящими жертвами такой риторики являются
украинцы, страдающие и умирающие на войне. Но речи патриарха одновременно
затуманивают чувства россиян, наносят ущерб Русской Православной Церкви и искажают
имидж церквей как Востока, так и Запада.
Защита незаконной агрессивной войны России по религиозным мотивам является
злоупотреблением религией: это неэтично, разрывает связь между Востоком и Западом и,
прежде всего, вредит людям…».
Речь шла в том числе и об известном обращении патриарха Кирилла к российским
военным: «идите смело исполнять свой воинский долг. И помните, что если вы жизнь
свою положили за Родину, за други своя, то вы будете вместе с Богом в его Царствии,
славе, вечной жизни».
Характерно, что финские иерархи говорят здесь скорее о «неэтичности», а не о
богословских категориях. И это верно, потому что п. Кирилл – как и «школа» его
наставника Ленинградского митр. Никодима (Ротова) – всегда были а-догматичны.
Вопросы богословия их не очень-то интересовали, так что все попытки «осудить» п.
Кирилла на основании каких-то его неправильных богословских мнений именно в этом
контексте не кажутся убедительными: надо быть богословом, чтобы можно было говорить
о твоих «ересях».

Архиепископ Лев пытался и напрямую обращаться к патриарху Кириллу: «До сих
пор руководство Русской Православной церкви поддерживает руководство страны,
благословляя эту войну и оправдывая её как войну «священную». Пока не поздно, церковь
должна увидеть, что она на ложном пути. Я обращаюсь к самому патриарху Кириллу:
вспомните Ваши епископские и патриаршие обеты, и что за них придётся отвечать перед
Вседержителем. Ради Христа: очнитесь и осудите это зло! Используйте Ваше влияние для
достижения мира и сделайте всё, чтобы эта война прекратилась. Молю Бога о даровании
Вам смирения и мудрости для этого» (3.04.2022).
Подобных цитат можно было бы приводить множество.

Отдельная тема – работа с украинцами в Финляндской Православной церкви. Но
здесь можно сказать, что многое помогает украинским верующим приходит в храмы
ФПЦ. С одной стороны, та же славянская традиция (при совершенно непонятном языке).
С другой – отсутствие поминовения п. Кирилла за богослужением и, главное, отсутствие
вопросов, в какой церкви вас крестили, и куда вы ходили дома: Финляндская
Православная церковь принимает всех украинских православных без различия
юрисдикций. А ясная позиция по осуждению российского вторжения помогает
украинским беженцам ощутить себя дома в Финляндии и в храмах Финляндской
Православной церкви.
И при всем этом – в храмах Финляндской Православной церкви сейчас не молятся
о победе: там молятся только о мире.

священник Александр Занемонец

---

Контактные данные отца Александра Занемонеца:

Телефон: 046-875-73-19
E-mail: alexander.zanemonets@ort.fi

Надеемся, этот анализ поможет лучше понять позицию ФПЦ и её значимость перед лицом текущих международных вызовов, способствуя расширению диалога и усилиям по достижению мира.