Великая Суббота – Воскресение Господне

Пилат был удивлен, когда Иосиф из Аримафеи пришел к нему еще в пятницу вечером, чтобы попросить разрешения на получение тела Иисуса из Назарета для его погребения. Распятые умерли быстрее, чем обычно. Вот-вот должна была начаться великая суббота – Пасха, и поэтому люди спешили снять распятых с креста и похоронить их. Это потребовало большого мужества от Иосифа, который был тайным учеником. Он впервые упоминается в этом отрывке в Евангелии. Он был членом Совета, но не участвовал в его решениях относительно Иисуса. Иосифу помог другой высокопоставленный тайный ученик, Никодим, который упоминается в ночном разговоре с Иисусом в начале Евангелия от Иоанна. У них была смесь из смирны и алое. Они приняли тело Иисуса, обернули его чистым полотном и покрыли ароматными травами, согласно еврейским погребальным обычаям (От Иоанна 19: 39-42). Рядом с местом распятия была новая гробница, где еще никого не хоронили, и там положили тело Иисуса. Была суббота, и они торопились.

Только женщины, пришедшие со Спасителем из Галилеи, последовали за тем местом, где он был похоронен. Ни один из двенадцати учеников не присутствовал. Первосвященники и старейшины народа просили Пилата, чтобы ученики не крали тело своего Господа и не заявляли, что он умер. К двери гробницы был прикатан большой камень, который был запечатан. Солдаты охраняют могилу. Мы вспоминаем об этом во время вечерней службы в Страстную пятницу.

Великая суббота – день ожидания. В церкви в великую субботу мы поем на утрене псалом 118/119 вокруг гроба Господня. Это самый длинный псалом в Библии, который называется словесной иконой Христа. По мере того, как псалом и связанные с ним тропари поются, мы присоединяемся к тем верным ученицам, которые участвовали в похоронах Господа в пятницу вечером и которые ждали, чтобы завершить иудейское погребение после субботы.

После субботы, рано утром в воскресенье, женщины пошли к гробнице, взяв с собой ароматические вещества, чтобы идти помазать Господа (от Марка 16: 1). Когда они отправлялись к могиле, у них не было ни надежды, ни радости, только верность и чувство долга. Они не боялись власть имущих, но хотели совершить последнее служение своему Учителю, который был страшно убит. Но они не нашли тела Господа, а лишь пустую гробницу.

Каждое Евангелие говорит об этой нечаянной радости немного по-своему. В каждом из них мы чувствуем смятение и ослепительную радость. Это свидетельство их подлинности. Тот факт, что женщины нашли пустую гробницу, также говорит о реальности воскресения. Показания женщин в то время не имели юридической силы: если бы кто-то хотел сфабриковать историю, он бы не стал рассказывать о женщинах как о первых свидетелях воскресения. Историки, которые спрашивают, что произошло на самом деле, является ли воскресение историческим фактом, находят эту удивительную радость. Они также находят силу и вдохновение в том, что эта радость принесла Двенадцати Апостолам и другим ученикам. Эти простые мужчины и женщины Галилеи обошли весь мир и хотели разделить эту радость со всеми и поэтому были готовы к мученической смерти.

В течение страстной недели мы будем следовать путем страданий, который неизбежно приведет нас через последние земные дни нашего Господа к пленению, аресту, неправильному суду и казни под пытками. Но от пустой гробницы начинается другой путь, путь радости и света, который ведет через весь мир к нам и по сей день.

Русскоязвчный священник прихода, протоиерей Хейкки Хуттунен