Евангелие от Матфея 19:16-26
+ Во Имя Отца, и Сына, и Святого Духа.
Что есть благость? Могу ли я своими делами достичь благости? Что мне нужно совершить, чтобы получить жизнь вечную?
Молодой человек задал Спасителю свой вопрос, руководствуясь человеческой логикой. Добро и вечная жизнь были для него некими действиями, достижениями, которых он мог как человек достичь. Духовность для него является школой, в которой можно продвинуться в следующий класс в соответствии со своими способностями и умениями, или видеоигрой, в которой, достигнув успеха, переходят на следующий уровень. Он исполнял заповеди с юных лет, он порядочный человек, и по своему мнению, готов к переходу на следующий уровень: «всё это сохранил я от юности моей; чего ещё недостаёт мне?»
Юноша задаёт свой вопрос в соответствии с религиозным учением того времени. Главным было соблюдение заповедей, религиозная практика. В то же время богатство и власть, экономический и социальный успех были признаком Божьего благословения. Если вы соблюдали закон Моисея, преуспевали в мирских делах и были объектом восхищения окружающих, вы были угодным в глазах Бога.
Именно в эти дни Евангелие даёт нам также другой пример исполнения воли Божьей. Мы отмечаем попразднство праздника Успения пресвятой Богородицы – сам праздник отмечался 15 августа – это мы можем заметить по расположенным в центре храма праздничной иконе и плащанице «Успение Богородицы», а также по небесно-синему цвету облачения храма. Богородица, Дева Мария, не была в глазах окружающих почитаемым религиозным учителем или успешным общественным деятелем. Она была неизвестной молодой девушкой из далёкого Иерусалима. Несмотря на это, именно она была готова к исполнению той роли, о которой её прибыл известить Архангел Гавриил. Она по своей доброй воле ответила на призыв Божий: «се, Раба Господня; да будет Мне по слову твоему». Мария исполнила свою роль и была наречена Богородицей. По причине согласия Марии благость Божья смогла быть явлена людям. Через крест и воскресение своего Сына она стала первой из людей по ту сторону смерти. Богородица ответила Благости, и Благость приняла её.
Евангелие переворачивает логику человеческих свершений и достижений с ног на голову. Божья святость не может определяться человеком или контролироваться им. Если я сам очень компетентен и очень силён, нужен ли мне тогда Бог? Если я обеспечил свою жизнь мирским богатством, то жажду ли я вечной жизни и Царства благости Божией? То, что кажется нам достижением, на самом деле является чем-то, от чего мы должны отказаться. Собственных достижений человека – ни мирских, ни духовных – никогда не бывает достаточно, чтобы достичь Неба. Ближе всего к Богу тот, кто видит свои грехи. Тот, кто осознаёт, что ещё ничего не достиг, на самом деле продвинулся далеко.
Молодая мать из бедного города является для всех образцом для подражания, выше людей и ангелов, «честнее Херувимов и несравненно благороднее Серафимов». Благость исходит от Бога, а не от собственных достижений человека. Вечная жизнь даётся тому, кто принимает Божью благость.
Аминь+