”Слава в вышних Богу, и на земли мир, днесь восприемлет Вифлеем Седящаго присно со Отцем, днесь Ангели Младенца рожденнаго боголепно славословят: слава в вышних Богу, и на земли мир, в человецех благоволение”.
Ангельское приветствие мира из Евангелия Луки (Лк. 2:14) подобно краткому пасхальному приветствию ”Христос воскресе”.
Мир – это дар Божий человеку: ”Мир оставляю вам, мир Мой даю вам; не так, как мир дает, Я даю вам. Да не смущается сердце ваше и да не устрашается” (Ин.14:27).
Апостолы несли в мир добрую волю. Этого не произошло, если бы она не была начертана на скрижалях их сердец, как и в сердцах пастырей в день Рождества.
Наш Символ веры раскрывает, как мир и благо были даны нам в Рождестве, когда Бог нас ради и нашего ради спасения сошёл с небес и «воплотился от Девы Марии и вочеловечился».
Сын Бога стал сыном Девы! Христос был потомком первочеловека, Адама, но в тоже время оставался с Отцом прежде всех век. ”Сын Девы” означает, что родственность Адаму во грехе была прервана.
Об этом рождении Сына Божия как сына Девы святитель Пндрей Критский пишет следующим образом: ”Безсеменнаго зачатия рождество несказанное, Матере безмужныя нетленен Плод, Божие бо Рождение обновляет естества. Темже Тя вси роди, яко Богоневестную Матерь, православно величаем”.
Этот новое, нарушающее устройство мира событие мы празднуем в Рождестве Сына Божия.
”Что Тебе принесем, Христе, яко явился eси на земли яко Человек нас ради? Каяждо бо от Тебе бывших тварей благодарение Тебе приносит: Ангели – пение; небеса – звезду; волсви – дары; пастырие – чудо; земля – вертеп; пустыня – ясли; мы же – Матерь Деву. Иже прежде век, Боже, помилуй нас!”
Христос раждается, славите!
Лев
Архиепископ Карельский и всея Финляндии