Päivän sana 
Päivän pyhät 
Евангелие от Марка, Глава 9, стихи 17-31
17 И, отвечая, один из народа сказал: Учитель! я привёл к Тебе сына моего, одержимого духом немым:
18 где ни схватывает его, повергает его на землю, и он испускает пену, и скрежещет зубами своими, и цепенеет. Говорил я ученикам Твоим, чтобы изгнали его, и они не могли.
19 Он же, отвечая ему, говорит: о род неверный! доколе буду с вами? доколе буду терпеть вас? приведите его ко Мне.
20 И привели его к Нему. Как скоро бесноватый увидел Его, дух сотряс его; он упал на землю и валялся, испуская пену.
21 И спросил Иисус отца его: как давно это сделалось с ним? Он сказал: с детства;
22 и многократно дух бросал его и в огонь и в воду, чтобы погубить его; но, если что можешь, сжалься над нами и помоги нам.
23 Иисус сказал ему: если сколько-нибудь можешь веровать, всё возможно верующему.
24 И тотчас отец отрока воскликнул со слезами: верую, Господи! помоги моему неверию.
25 Иисус, видя, что сбегается народ, запретил духу нечистому, сказав ему: дух немой и глухой! Я повелеваю тебе, выйди из него и впредь не входи в него.
26 И, вскрикнув и сильно сотрясши его, вышел; и он сделался, как мёртвый, так что многие говорили, что он умер.
27 Но Иисус, взяв его за руку, поднял его; и он встал.
28 И как вошёл Иисус в дом, ученики Его спрашивали Его наедине: почему мы не могли изгнать его?
29 И сказал им: сей род не может выйти иначе, как от молитвы и поста.
30 Выйдя оттуда, проходили через Галилею; и Он не хотел, чтобы кто узнал,
31 ибо учил Своих учеников и говорил им, что Сын Человеческий предаётся в руки человеческие, и убьют Его; и, убитый, в третий день воскреснет.
+Во имя Отца и Сына и Святого Духа.
Евангелие рассказывает о многих чудесах, которые совершил наш Господь на пути Своего земного служения. В Евангелии чудеса являются знамением того, что Царство Небесное приблизилось, и свидетельством о спасении, которое наш Господь принёс человечеству.
Чудеса Христовы не являются фокусами или волшебными трюками. Спаситель не стремится привлечь внимание или заслужить популярность, совершая чудеса. Фокуснику необходимы зрители, но при этом между ним и публикой не создаётся взаимоотношения. Чудеса, совершаемые нашим Господом, происходят близко к человеку, и в них возникает связь между Христом и нуждающимся человеком. Эта связь означает доверие, то есть веру. Именно в этом доверии, в вере, становится возможным чудо. Тогда и осуществляется его подлинная цель – луч света Царства Небесного на земле, утешение, исцеление и начало новой жизни. В Евангелии Спаситель часто просит сохранять в тайне чудесные исцеления. Чудеса Христовы не были публичными спектаклями.
В сегодняшнем Евангельском чтении описана драматичная ситуация. Ученики не могут исцелить мальчика, одержимого нечистым духом. Именно в тот момент, когда отец приводит сына к Иисусу и просит Его о помощи, мальчик испытывает приступ: «Мальчика привели, и как только нечистый дух увидел Иисуса, он тотчас вызвал у мальчика приступ, и тот, упав, катался по земле, испуская пену». Мы можем представить, как Господь вместе с отцом склоняется над корчащимся ребёнком и спрашивает, как давно его мучает эта болезнь: «И давно это у него?» Отец в отчаянии рассказывает о страданиях сына.
Рядом со страдающим ребёнком происходит один из важнейших и любимейших диалогов в Евангелии. Отец просит: «И если Ты что-то можешь сделать, помоги нам! Смилуйся над нами!» Господь отвечает почти с вызовом: «Ты говоришь: „Если можешь?“ Верующему всё возможно». И отец мальчика отвечает словами, которые каждый из нас может повторить вслед за ним: «Верю! Помоги моему неверию!»
Этот честный диалог делает чудо возможным. Спаситель приказывает нечистому духу оставить мальчика, и тот исцеляется.
Ученики затем спрашивают, почему они не могли помочь мальчику. Они получают ответ, согласно древнейшим рукописям Евангелия: «Духов нечистых ничем нельзя изгнать, кроме как молитвой». Более поздние тексты добавляют слова: «и постом». Это означает, что чудо происходит в тех отношениях между человеком и Богом, которые возникают в молитве и укрепляются постом. Чудо основано на вере, которую мы выражаем в молитве, и которую поддерживает пост.
Чудо не является результатом доброты или благочестия человека. Это действие Божие, а не человеческое. Через веру мы позволяем исцеляющей благодати Бога войти в нашу жизнь. Тогда Божия благодать может совершить чудо в нас – будь то физическое, душевное или духовное исцеление.
Сегодняшнее Евангельское повествование завершается словами Спасителя о том, к чему всё это ведёт. Это второе из трёх Его предсказаний о Своих будущих страданиях. Чудотворный свет Царства Небесного слишком силён для человеческой тьмы. Учение Спасителя и Его чудеса ведут к тому, что Его убивают. Но на третий день Он воскреснет. Через две недели наступит Вербное воскресенье, а за ним начнётся Страстная седмица, посвящённая святым страданиям нашего Господа. Всё это приведёт нас к светлому празднику Воскресения Христова – Святой Пасхе.
Протоиерей Феодор Хейкки Хуттунен
Воскресенье 30.03.2025 г.
Свято-Троицкая церковь
