Проповедь 12.9.2021 Воскресенье перед праздником Крестовоздвижения

Проповедь 12.9.2021
Воскресенье перед праздником Крестовоздвижения.

+ Во имя Отца и Сына, и Святого духа.
Сегодня – Воскресенье перед праздником Воздвижения Креста. Мы слышали Евангелие, где Спаситель прямо и глубоко говорит о том, что означает Крест.

Моисей возвысил змея в пустыне, и это было знаком для народа Израиля, что Бог спасет свой народ. Когда наш Господь говорит об этом, Он имеет в виду свое распятие на кресте. Это – ужасное и немыслимое сравнение, потому что распятие на кресте – это позорная и мученическая смерть, на глазах у всего народа. Тем не менее, это прославляет славу Божию: Он, который наверху, сходит вниз, до самой смерти, и это унижение и пригвождение на кресте означает спасение Своего народа. Этот сравнительный образ похож на возвышение змея в пустыне, но бесконечно более значимый и всеобъемлющий.

Любовь Бога проявляется в том, как Он унижает себя в людском обществе, и как Он через крест дарит жизнь и славу/ свет людям. Любовь Божья – это не философия, или абстрактное понятие, это реальное событие. В Евангелие используется форма греческого глагола, который означает, что любовь происходит здесь и сейчас, а не на уровне идеи, или где-то в будущем.
Господь любит весь мир. Он не спасает только одну нацию, или только свою паству, и даже не только тех, кто любит Его, и не только православных, или крещеных. Любовь Божья распространяется на весь мир, для всех людей. Спасение, которое предлагает Господь, предназначается для всего человечества, для всего мира.

Божья любовь всеобъемлюща и совершенна. Господь нас любит не на расстоянии, и любовь – это не результат Его действий или усилий. Господь любит нас так сильно, и так совершенно, что Он отдает нам все, Своего Сына, самого Себя. Когда Господь рождается человеком, Он становится и правда одним из нас, становится подверженным влиянию человеческого греха и жестокости, и в итоге люди, Его дети, распинают Бога на кресте. Крест – это подарок жизни нам посреди смертного мира.
Господь нас не обвиняет. Мы сами себя обвиняем, когда отворачиваемся от креста, от любви Божьей, когда мы поворачиваемся к этому смертному миру, где ничто не имеет никакого значения, никакой вечности.

Нам предлагается бесконечный подарок Божьей любви для того, чтобы мы смогли бы верить в него, опираться на него, и присоединиться к Божественной любви. Вечная жизнь означает полноту жизни, нерушимость жизни. Вечная жизнь – это видение, которое наполняет все смыслом, и которое уходит в вечность. Мы получаем вечную жизнь здесь и сейчас, не в теории, и не в далеком будущем, которое наступит после смерти. Любовь Божия и жизнь вечная врываются в этот мир через распятие и Воскресение, сегодня, в этой жизни, которую каждый из нас проживает каждый день.

Текст: Отец Хейкки Хуттунен