Päivän sana 
Päivän pyhät 
Евангелие от Луки, Глава 8, стихи 41-56
(Синодальный перевод)
41 И вот, пришёл человек, по имени Иаир, который был начальником синагоги; и, пав к ногам Иисуса, просил Его войти к нему в дом,
42 потому что у него была одна дочь, лет двенадцати, и она была при смерти. Когда же Он шёл, народ теснил Его.
43 И женщина, страдавшая кровотечением двенадцать лет, которая, издержав на врачей всё имение, ни у одного не могла быть вылечена,
44 подойдя сзади, коснулась края одежды Его; и тотчас течение крови у неё остановилось.
45 И сказал Иисус: кто прикоснулся ко Мне? Когда же все отрицались, Пётр и бывшие с ним сказали: Наставник! народ окружает Тебя и теснит, и Ты говоришь: кто прикоснулся ко Мне?
46 Но Иисус сказал: прикоснулся ко Мне некто, ибо Я чувствовал силу, исшедшую из Меня.
47 Женщина, видя, что она не утаилась, с трепетом подошла и, пав пред Ним, объявила пред всем народом, по какой причине прикоснулась к Нему и как тотчас исцелилась.
48 Он сказал ей: дерзай, дщерь! вера твоя спасла тебя; иди с миром.
49 Когда Он ещё говорил это, приходит некто из дома начальника синагоги и говорит ему: дочь твоя умерла; не утруждай Учителя.
50 Но Иисус, услышав это, сказал ему: не бойся; только веруй, и будет спасена.
51 Придя же в дом, не допустил никого войти, кроме Петра, Иоанна и Иакова, и отца девицы и матери.
52 Все плакали и рыдали о ней. Но Он сказал: не плачьте; она не умерла, но спит.
53 И смеялись над Ним, зная, что она умерла.
54 Он же, выслав всех вон, и, взяв её за руку, возгласил: девица! встань.
55 И возвратился дух её; она тотчас встала, и Он велел дать ей есть.
56 И удивились родители её. Он же повелел им никому не сказывать о происшедшем.
+ Во имя Отца, и Сына, и Святого Духа.
Сегодняшнее Евангелие — это благовестие о том, что Христос разрушает все
границы, воздвигнутые человеческими руками. Он призывает нас к общению и свету, выводит из тьмы и отчуждения. Он зовёт нас выйти из страха и войти в веру. Жизнь, которую дарует Христос, переливается через все пределы, даже через границу самой смерти.
Иаир, начальник синагоги, несмотря на своё высокое положение, смиренно приходит просить помощи у Иисуса. Наш Господь уже был изгнан за стены синагоги — Его учение оказалось невыносимым для религиозных властей. Иаир не мог этого не знать. Но тревога за жизнь двенадцатилетней дочери заставила его переступить черту, обратиться к Тому, кого сам же институт, которому он служил, отверг. Он не побоялся перейти границу, которую сам охранял— не испугался ни потери статуса, ни осуждения, потому что понял: жизнь ребёнка важнее любых религиозных правил и условностей. И Спаситель откликается на этот смелый зов — идёт к девочке.
Толпа теснит и толкает Его. Но Господь чувствует: кто-то прикоснулся к Нему с намерением, тайно, из-за спины. Женщина, страдавшая кровотечением двенадцать лет, знала, что она нечиста и обязана держаться вдали от людей. Её прикосновение, по закону, оскверняет всякого, к кому она прикасается. Тем более — учителя, человека Божия. Закон Моисеев запрещает ей это. А кисти на крае одежды Иисуса — напоминание о самом этом законе. И вот именно их она касается. Она поступает вопреки предписанию, переступает границу, за которую её запер закон и общество. Выходит из тени, из безмолвия, где её не существовало. И Господь призывает её к Себе, выводит на свет, восстанавливает её достоинство. Перед лицом толпы Он подтверждает: «вера твоя спасла тебя», и она становится здоровой.
Тем временем девочка умерла. Христос берёт с Собой трёх ближайших учеников — как когда-то на гору Преображения. Вместе с родителями они входят в комнату, где лежит умершая. Люди знают — она мертва. Но Спаситель говорит отцу: «Не бойся, только веруй, и спасена будет дочь твоя» (Лк. 8:50). И вот — вновь нарушается закон о нечистоте, когда Христос берёт мёртвую за руку и говорит ей слова, напоминающие псалом: «Talitha koum» — девица, встань! В Великую Субботу мы произносим подобные слова, обращаясь уже к Самому Господу, когда поём псалом 81(82):8 — «Восстань, Боже, суди землю».
Двенадцать лет женщина страдала непрестанным кровотечением, была отлучена от общества, считалась нечистой. Девочке было двенадцать — возраст зрелости и брачной готовности по закону Моисея. Но мёртвая, она тоже была нечистой. Её отец представлял ту самую религиозную власть, что исключала из общины и нечистых, и мёртвых. К ним нельзя было прикасаться. И сам наш Господь оказался вне религиозной общины. Он будет пригвождён ко кресту — символу крайнего и окончательного изгнания, знаку позора и «нечистоты». Но Христос приносит свободу и разрушает все преграды. Знамением того, Кто Он есть, становится Его поступок: Он перешёл через черту, позволил нечистой прикоснуться к Себе и Сам прикоснулся к мёртвой. Это прикосновение исцеляет болезнь и воскрешает умершую. Касание Христа осуждает и упраздняет всякое исключение, всякое изгнание, всякое определение «нечистоты». Оно есть знамение Воскресения, в котором Христос навсегда побеждает смерть.
Протоиерей Феодор Хейкки Хуттунен
Воскресенье 9 ноября 2025 года
Храм святых мучениц Веры, Надежды, Любови и матери их Софии
Ознакомиться с этой проповедью на финском языке можно на сайте нашего прихода