Проповедь отца Хейкки Хуттунена в Ильинской церкви в воскресенье 4 октября 2026 года — на украинском языке для украиноязычной общины нашего прихода

Евангелия от Луки 6:31–36
31 И как хотите, чтобы с вами поступали люди, так и вы поступайте с ними.
32 И если любите любящих вас, какая вам за то благодарность? ибо и грешники
любящих их любят.
33 И если делаете добро тем, которые вам делают добро, какая вам за то
благодарность? ибо и грешники то же делают.
34 И если взаймы даёте тем, от которых надеетесь получить обратно, какая вам за то
благодарность? ибо и грешники дают взаймы грешникам, чтобы получить обратно
столько же.
35 Но вы любите врагов ваших, и благотворите, и взаймы давайте, не ожидая ничего; и
будет вам награда великая, и будете сынами Всевышнего; ибо Он благ и к
неблагодарным и злым.
36 Итак, будьте милосерды, как и Отец ваш милосерд.

 

---

+ Во имя Отца и Сына и Святого Духа.

Святой Аммон— один из первых святых монахов египетской
пустыни. Он жил в IV веке, и сегодня Церковь чтит его память. Среди его
наставлений есть такие слова: «Терпи всех, как Бог терпит тебя», а также:
«Люби брата своего и сестру свою — и найдёшь путь к Богу».

У других отцов-пустынников мы находим ещё более глубокие наставления о
любви к ближнему. Например, святой Пимен учит нас так:

Несколько старцев пришли к Пимену и спросили его: «Как ты считаешь:
когда мы видим, что братья дремлют на богослужении, следует ли будить их,
чтобы они не спали во время службы?» Он ответил: «Когда я вижу, что брат
задремал, я кладу его голову себе на колени и даю ему отдохнуть».

Эти святые отцы учат нас тому, что коренным образом отличается от
ценностей этого мира. В глазах современного мира именно власть, деньги и
положение в обществе определяют ценность и смысл жизни. Евангельское
учение о любви к ближнему кажется сегодня нереалистичным и наивным.

Наш Спаситель показывает нам пример безусловной любви и уважения к
другим людям. Всё Евангелие и вся Библия рассказывают о Божией любви к
нам и о Божием приглашении приобщиться к этой любви — научиться
любить Бога и друг друга. В глазах мира жертвенная смерть Христа —
полное поражение. Но Крест ведёт к Воскресению, к подлинной и вечной
жизни.

Безусловная любовь и уважение к ближнему — отличительные признаки
Царства Божия. Это необходимые условия для тех, кто стремится быть
учеником Христовым.

Если мы хотим откликнуться на призыв Евангелия, если хотим жить как
православные христиане, мы должны научиться любить своих ближних. Эта
любовь безусловна: мы открываем свои сердца и ничего не требуем и не
ожидаем взамен. Мы должны научиться протягивать руку ближним с
уважением и щедростью, не ожидая ничего для себя в ответ.

Это возможно, когда мы направляем свою жизнь к Царству Божию и
поднимаем взор над бездной этого мира — выше недоверия и ненависти,
прочь от тьмы и несправедливости, выше вражды и насилия, за пределы
безнадёжности и смерти. Наша вера призывает нас поднять глаза от тьмы к
свету, от тени смерти к горизонту жизни.

Научиться любить ближнего — значит видеть во всех людях детей Божиих,
братьев и сестёр. Мы должны научиться смотреть на людей так, как Бог
смотрит на всех нас: с любовью и нежностью, с прощением и надеждой.

Любовь, о которой говорится в Евангелии, противоречит логике этого мира.
Призыв любить всех людей — важный, но вместе с тем очень трудный для
нас урок. В условиях непрекращающегося ужаса войны в Украине особенно
трудно говорить о любви к врагу. По-человечески это невозможно. Никто не
может требовать от украинцев любить своих палачей и убийц — тех, кто
сжигает их дома и больницы, похищает их детей и уничтожает окружающую
среду… Но если мы позволим себе стать пленниками логики войны и
ненависти, то падём в бездну демонической логики убийства и смерти — в ту
же тьму, что и агрессор.

Лишь силой Воскресшего Христа можно научиться любить — и любить
безусловно. Только приобщаясь к Его победе над смертью, мы способны
преодолеть страшную ложь войны и безнадёжности и войти в реальность
Божией любви и Божия вечного Царства.

Один брат пришёл к авве Пимену и в присутствии нескольких братьев,
сидевших вместе, похвалил другого брата за то, что тот ненавидит зло. Авва
Пимен спросил его: «Что значит ненавидеть зло?» Брат смутился и не знал,
что ответить. Он встал, поклонился до земли и сказал: «Отче, что значит
ненавидеть зло?» Старец ответил: «Тот ненавидит зло, кто ненавидит
собственные грехи и оправдывает своего ближнего».

---

Протоиерей Хейкки Хуттунен
Воскресенье, 4 октября 2026 года
Храм святого пророка Илии