Если даже мы не достигаем нетварного света, подобно святым молитвенникам, Бог воистину пребывает с нами.

Сегодня второе воскресенье Святого и Великого поста. В прошлое воскресенье мы отмечали торжество православия и празднование икон. Свет является центральной темой икон. Каждая икона отражает сияние Царства Небесного. Сегодня церковь учит нас о свете Царства Небесного в другой перспективе. Мы вспоминаем великого учителя нашей церкви – святого Григория Паламу. Он жил в четырнадцатом веке и нес служение монахом, теологом и епископом.

Великое значение теологического наследия Святого Григория заключается в том, что он как молитвенник смог узреть Небесный свет. Святой Григорий смог облечь в слова то, что монахи практиковали и испытывали, когда практиковали непрестанную сердечную молитву. Молитва приводила их в неземной свет, в котором пребывал Бог. Эту молитвенную традицию начали называть практикой молчания по причине того, что в ней есть стремление к другой стороне слов, вниманию и созерцанию присутствия Божьего. Мы также можем научиться подобной молитве. Мы можем направиться на путь сердечной молитвы, сосредоточившись на так называемой Молитве Иисусовой: «Господи Иисусе Христе, Сыне Божий, помилуй мя грешного», путем ее повторения. Мы нуждаемся в молитве. Молитва укрепляет нашу веру и приводит нас ближе к Богу. И даже если мы не достигаем нетварного света, подобно святым молитвенникам, Бог воистину пребывает с нами.

Молитва особенно необходима в настоящее время, в которое мы сейчас живем. Мир полон страхов и лишен определенности, он не может дать нам ни утешения, ни душевного спокойствия. По соседству бушует война, глобальное изменение климата и утрата биоразнообразия коренным образом изменяют жизнь творения, и несправедливость и насилие между людьми продолжаются. Посреди всего этого молитва дает нам внутреннее спокойствие, в котором мы так нуждаемся, чтобы жить в этом мире, оставаясь христианами и людьми. Тихая молитва учит нас тем словам, которые нам необходимо сказать нашим ближним и окружающему нас миру.

Святой Григорий подвязался на святой горе Афон, которая уже в то время был известна как центр монастырской жизни и молитвы. Там он узнал, что такое уединение и нетварный свет. Оттуда он был призван на епископское служение в город Фессалоники. Из человека тихой молитвы он превратился во владыку шумного крупного города. Будучи архиепископом Фессалоник, он усердно помогал бедным и не оставался в молчании при виде несправедливости и коррупции. Он также находил слова для дружелюбного диалога, который он вел на протяжении целого года с исламскими богословами, находясь в плену как военнопленный. Молчание, которого достиг в молитве св. Григорий, нашло выражение в словах; в его действиях стал виден нетварный свет Божия присутствия, озаривший его.