Päivän sana 
Päivän pyhät 
Mt. 8:5-13
Когда же вошел Иисус в Капернаум, к Нему подошел сотник и просил Его:
Господи! слуга мой лежит дома в расслаблении и жестоко страдает.
Иисус говорит ему: Я приду и исцелю его.
Сотник же, отвечая, сказал: Господи! я недостоин, чтобы Ты вошел под кров мой, но скажи только слово, и выздоровеет слуга мой; ибо я и подвластный человек, но, имея у себя в подчинении воинов, говорю одному: пойди, и идет; и другому: приди, и приходит; и слуге моему: сделай то, и делает.
Услышав сие, Иисус удивился и сказал идущим за Ним: истинно говорю вам, и в Израиле не нашел Я такой веры.
Говорю же вам, что многие придут с востока и запада и возлягут с Авраамом, Исааком и Иаковом в Царстве Небесном;
а сыны царства извержены будут во тьму внешнюю: там будет плач и скрежет зубов.
И сказал Иисус сотнику: иди, и, как ты веровал, да будет тебе. И выздоровел слуга его в тот час.
+ Во Имя Отца и Сына и Святого Духа.
Что такое вера? Сегодняшнее Евангелие представляет нам удивительный пример веры. Наш Господь снова подчеркивает пример человека, который находится вне традиционного уважения мира. Пример веры – сотник, офицер Римской армии, оккупационной власти. Он язычник, ритуально нечистый, служащий враждебной Израилю силе, в Галилее, месте, подозрительном для канонической Иудейской религии.
Вера сотника – это доверие. Его обращение к Иисусу само по себе исповедание: Господи. Слово “Господи”, Кириос, было божественным титулом, зарезервированным в Римской империи для императора. Именно поэтому христиане сталкивались с трудностями, отказываясь признавать императора божественным господом. Первое исповедание христиан было простым: Иисус есть Господь, и никто иной.
Римский сотник понимает, что Иисус – истинный Господь. Спаситель слышит его и готов прийти в дом сотника к больному слуге. Он слышит просьбу язычника и готов рискнуть нареканием узкомыслящих, войдя в дом язычника. Но сотник верит Слову Господа.
Сотник доверяет Его Слову, признавая его божественным. Это доверие к божественному Слову – вера, открывающая возможность чуда.
Иисус восхищается верой сотника и называет ее примером. Это больше, чем вера, которую Он находит среди израильского народа. Что Он имеет в виду? Наш Господь учит, что вера не основывается на происхождении, строгом соблюдении религиозных правил или точном знании догматов. Христианство – это не узкий национализм, не суровый религиозный закон и не сухая теология. Вера – это доверие, надежда и жажда живого Слова Божьего. Мы не можем владеть или ограничивать Веру, Вера владеет нами и освобождает нас.
Об этом говорят слова диакона, которые мы слышим много раз во время Богослужения: “предадим самих себя, друг друга и всю нашу жизнь Христу Богу”. На эту Веру Спаситель отвечает: “иди, и как ты веровал, да будет тебе”.
Аминь.
Текст: Протоиерей Хейкки Хуттунен
