Päivän sana 
Päivän pyhät 
Архиепископ Хельсинкский и всей Финляндии Илия. © Vlada Wahlstén
В Саровском лесу совершались два разных дела. В начале XIX века там жил отшельник по имени Серафим — человек, который в одиночестве обитал в хижине за монастырём, кормил медведя с рук и принимал каждого, кто находил дорогу к его двери. Он стал самым любимым святым России. Сто лет спустя в том же лесу, отчасти в тех же стенах, было создано первое ядерное оружие Советского Союза.
1 августа 2026 года эти две истории связали воедино.
Речь Московского патриарха Кирилла, произнесённая в Дивеевском монастыре в день памяти преподобного Серафима, вызывает вопросы. Патриарх утверждал, что советское ядерное оружие неслучайно было разработано именно там, где молился преподобный. По его словам, это оружие появилось отчасти благодаря молитвам Серафима. Среди слушателей находились руководители, отвечающие за государственные программы России в области атомной энергетики и ядерного вооружения. В завершение проповеди патриарх молился о защите России, её православного президента и вооружённых сил.
В этих словах патриарха речь идёт не о богословии, а о политической повестке. Ужасает то, что патриарх связывает благословение оружия массового уничтожения с именем преподобного Серафима Саровского.
Самое известное изречение Серафима гласит:
«Стяжи дух мирен — и тысячи вокруг тебя спасутся».
Ядерное оружие — точное зеркальное отражение этих слов:
Один заряд — и тысячи вокруг тебя погибнут.
Здесь нет места разночтениям.
У Саровского монастыря кровавая история советской эпохи. В 1927 году его закрыли. Монахи подверглись большевистским гонениям, многие из них были казнены. Святые мощи Серафима осквернили и вывезли. В опустевших кельях сначала разместили бездомных детей, собранных со всей страны, после чего монастырь превратили в исправительную колонию. Наконец, в 1946 году вокруг него был создан центр проектирования ядерного оружия: в глухом лесу можно было производить взрывы так, чтобы никто их не услышал, а стены уже были готовы.
Сам Саров стёрли с карт. Его название сменил Арзамас-16 — огороженный город, который официально не существовал и куда нельзя было попасть без разрешения. Там была создана первая атомная бомба страны, и там до сих пор разрабатывается российское ядерное оружие.
Оружие пришло в Саров не благодаря святости этого места. Оно пришло туда потому, что прежде это место расчистили от святости.
Теперь Кирилл даёт понять, что центр, выросший на могилах монахов этой же Церкви, является плодом их молитв. Новомучеников поставили гарантами дела их убийц.
Когда Кирилл говорит о Боге языком политики, он больше не возвещает евангельскую весть. Он провозглашает позицию государства.
Православная Церковь на каждой литургии молится о мире всего мира, а не о победе оружия одной страны.
Православного ядерного оружия не существует. Пусть государство само судит об оружии и его применении. Задача Церкви — не благословлять оружие массового уничтожения.
Преподобный Серафим Саровский — не только святой России, но и святой всей Церкви. Его память совершается и за богослужениями Православной Церкви Финляндии, а его иконы находятся в наших храмах. Он очень дорог верующим нашей Церкви.
Преподобный Серафим Саровский приветствовал каждого встречного словами:
«Христос воскресе, радость моя!»
Каждого. Даже разбойников, которые ударили его топором, навсегда оставив согбенным. Серафим просил судью не наказывать нападавших. Смирение Серафима и его сломленная, согбенная спина — вот подлинное наследие Русской Церкви. Не Арзамас-16.
Святого нельзя мобилизовать. Можно позаимствовать его имя, можно повесить его образ даже на стену ракетной шахты, можно произнести речь в день его памяти. Но я уверен: сам он на это не согласится.
+ Илия
Архиепископ Хельсинкский и всей Финляндии
Перевод выполнен на основе этого материала:
https://ort.fi/news/pyhaa-ei-voi-varvata-arkkipiispa-elian-kannanotto-moskovan-patriarkka-kirillin-lausuntoon-ydinaseesta/
