Послание архиепископа Илии на великий пост: «Пустыня сердца и дела милосердия»

Поскольку Великий пост в очередное раз приглашает нас духовное странствие, мои мысли обращаются к пустыне – этому священному месту испытаний и Преображения. Как сам Христос после Крещения, ведомый Святым Духом (Мф. 4:1), вступил на путь поста в пустыне, так и мы теперь вступаем в святую пустыню поста, где удивительным образом скрываются как искушения, так и благодать Божья.

Пустыня — это не просто географическое место, но, прежде всего, духовное пространство, где мы встречаемся лицом к лицу с самими собой перед Богом. Это пространство разоблачает нас от всех покровов, создаваемых нами годами, чтобы защитить себя. Едва ли не парадоксально, но жизнь в городах, среди людей, часто кажется еще более дикой, чем в самой пустыня. Это место, где мы можем затеряться в бесконечной песчаной буре искусственных потребностей и желаний.

Согласно традиции нашей Церкви, святые отцы и матери на протяжении веков стремились к тишине пустыни – не для того, чтобы избежать своего призвания в этом мире, но чтобы открыть для себя творение и глубочайшую цель своей собственной жизни. Отцы и матери Египта и Палестины обладали жизненной мудростью, явившей себя именно в пустыне — там, где реалии как тьмы, так и божественного света становятся совершенно очевидными. Их свидетельства остаются для нас на протяжении веков как найденный в пустыне колодец, являющий в глубине как наши собственные измученные жаждой лица, так и вид иной реальности, открывающейся в его прозрачных водах.

Великий пост призывает нас в церковь, и этот призыв обращен к нам самим Спасителем. В пустыне он сказал искусителю: «не хлебом одним будет жить человек, но всяким словом, исходящим из уст Божиих» (Мф 4:4). Это не просто рекомендация, это приглашение всем прийти и принять участие в литургической жизни Церкви. Богатый богослужебный «стол» во время Великого поста приобретает свой неповторимый характер, открывает нам окно в полноту потусторонней жизни, где любящее присутствие Христа встречает нас в песнопениях, молитвах и таинстве покаяния. Подобно духовному компасу, этот опыт покаяния и милосердия направляет творение к Создателю, к его единственному естественному и надлежащему порядку. Благодаря уникальной литургической жизни Великого поста мы постепенно возвышаемся от пустоты нашей жизни к празднику спасения — Воскресению нашего Господа.

Пост призывает также к делам милосердия. Мученик-диакон Древней церкви Лаврентий, на требование римских властей отдать сокровища церкви, отдал их бедным сказав: «Вот — сокровища церкви». Этот простой жест раскрывает сакраментальную природу дел милосердия, в них мы не только исполняем свой нравственный долг, но встречаем Самого Христа, который отождествляет Себя с голодными, жаждущими, бездомными, нагими, больными и заключенными в тюрьму (Мф. 25:35-40). Свидетельство Лаврентия тоже призывает нас увидеть в лицах обездоленных иконы, отражающие страдания и славу Христа.

Природа поста находит отражение в конкретных усилиях по воссозданию, которые наши сестры предпринимают в Эфиопии, в провинциях Амхара и Афаринабаальба – районах, где утраты и разрушения особенно ощутимы. Благодаря значительному великопостному сбору «Филантропии» у нас есть возможность принять участие в этом таинстве любви, где Литургия дарения соединяет нас с этими женщинами, в жизни которых пост является не духовной практикой, а альтернативной реальностью, их ежедневной борьбой за выживание.

Жизнь этих женщин по-новому открывают нам высший смысл поста: когда, окруженные богатством, мы добровольно ограничиваем свое материальное изобилие, они учат нас, как в условиях недостатка всё равно живут надежда, общинность и благодать восстановления. Их опыт напоминает нам, что настоящая бедность – это не столько нехватка материальных средств, сколько глубокое одиночество и ненужность: наша дикая пустыня в равной степени может быть как внутренней, так и внешней.

В этих районах, пострадавших от боевых действий, грабежей и систематических разрушений, эти женщины занимались тихой, но имеющей глубокие истоки работой по восстановлению. Их упорство и надежда среди разрушений напоминают нам о чуде странствия по пустыне: это считающаяся самой суровой почва, чудеснейшим образом расцветает от заботливого прикосновения Бога, как свидетельствует об этом пророк Исаия: «Возвеселится пустыня и сухая земля, и возрадуется страна необитаемая и расцветёт как нарцисс» (Ис. 35:1).

Даже если мы сталкиваемся с трудностями во время нашего паломничества, полезно осознавать, что по благом домостроительстве Божьем все служит Его плану спасения (Рим. 8:28). Чем сильнее противостоит наш противник, тем ярче сияет торжество Воскресения Христова (1 Кор. 15:54–57). Даже в самые болезненные моменты поста, посреди неудач и падений, мы снова ощущаем десницу Божию, которая вновь и вновь воздвигает нас, ведя вперед.

Итак, давайте проведем этот Великий пост вместе, как церковная семья, — не с тяжелыми мыслями, а как окрылённые надеждой паломники. С сердцами, полными светлой печали, но убежденными в вечном свете Воскресения, ожидающем за этой пустыней. Этот свет постепенно озаряет каждый шаг нашего странствия (Ин. 8:12). В этой пустыне и ее священном пространстве мы можем найти свое подлинное «я» и в то же время Христа, являющегося источником всего сущего.

+ ИЛИЯ

Архиепископ Хельсинки и всей Финляндии