Päivän sana 
Päivän pyhät 
«Церковь существует не для того, чтобы мы поддерживали присутствие Бога в мире. Бог уже присутствует в мире. Он уже действует. Задача Церкви — научиться распознавать Его дело и участвовать в нём. Тогда первый вопрос звучит уже не так: “Чего нам следует делать больше в нашей Церкви?” — а так: “Что Бог совершает прямо сейчас и к чему Он призывает нас присоединиться?”» — напомнил отец Тео Меррас в своей проповеди 17 октября. Фото: Tanja-Lotta Hakala.
Перед проповедью читается десятое воскресное Евангелие всенощного бдения: Ин. 21:1–14.
Ниже приведён русский Синодальный перевод евангельского отрывка.
1. После того опять явился Иисус ученикам Своим при море Тивериадском. Явился же так:
2. были вместе Симон Пётр, и Фома, называемый Близнец, и Нафанаил из Каны Галилейской, и сыновья Зеведеевы, и двое других из учеников Его.
3. Симон Пётр говорит им: иду ловить рыбу. Говорят ему: идём и мы с тобою. Пошли и тотчас вошли в лодку, и не поймали в ту ночь ничего.
4. А когда уже настало утро, Иисус стоял на берегу; но ученики не узнали, что это Иисус.
5. Иисус говорит им: дети! есть ли у вас какая пища? Они отвечали Ему: нет.
6. Он же сказал им: закиньте сеть по правую сторону лодки, и поймаете. Они закинули, и уже не могли вытащить сети от множества рыбы.
7. Тогда ученик, которого любил Иисус, говорит Петру: это Господь. Симон же Пётр, услышав, что это Господь, опоясался одеждою, — ибо он был наг, — и бросился в море.
8. А другие ученики приплыли в лодке, — ибо недалеко были от земли, локтей около двухсот, — таща сеть с рыбою.
9. Когда же вышли на землю, видят разложенный огонь и на нём лежащую рыбу и хлеб.
10. Иисус говорит им: принесите рыбы, которую вы теперь поймали.
11. Симон Пётр пошёл и вытащил на землю сеть, наполненную большими рыбами, которых было сто пятьдесят три; и при таком множестве не прорвалась сеть.
12. Иисус говорит им: придите, обедайте. Из учеников же никто не смел спросить Его: «кто Ты?», зная, что это Господь.
13. Иисус приходит, берёт хлеб и даёт им, также и рыбу.
14. Это уже в третий раз явился Иисус ученикам Своим по воскресении Своём из мёртвых.
Проповедь протоиерея Тео Мерраса в субботу 17 октября 2026 года
+ Во имя Отца, и Сына, и Святого Духа.
На всенощных бдениях по субботним вечерам не принято произносить отдельную проповедь. Воскресное всенощное бдение, как следует уже из его названия, готовит нас к воскресенью — дню воспоминания Воскресения Христова — и к совершаемой в этот день литургии. Однако одиннадцать воскресных Евангелий, читаемых на всенощном бдении, служат прекрасным источником поучения. Ведь они обращают нас к самой основе бытия Церкви: вере в воскресшего Христа и призванию нести дальше весть о Его Воскресении.
Сегодняшнее евангельское повествование ставит перед нами очень важный вопрос: делаем ли мы то, что следует, и поступаем ли так, как хочет Бог, или по собственной воле?
Пётр вновь становится для нас примером. Он решил отправиться ловить рыбу, потому что это было его ремеслом и именно это он умел делать. Каждому из нас знакомы моменты, когда работа не приносит желаемого результата. Так произошло и с Петром. Всю ночь он занимался тем, что умел, но ничего не поймал. Только присутствие Христа и Его слово изменили всё. Здесь раскрывается очень важное для нас, христиан, наставление, данное Самим Христом: «Без Меня не можете делать ничего» (Ин. 15:5).
Поэтому пустые сети, возможно, говорят прежде всего не о неудаче, а об отсутствии верного направления в наших действиях. Человек может многое делать, трудиться, применять свои способности и стараться изо всех сил. Но главный вопрос всё равно остаётся: к этому ли призывает меня Христос?
Именно поэтому этот евангельский текст так важен для каждого из нас сегодня. Мы можем быть деятельными во многих областях и всё же должны спрашивать себя: действительно ли в своих поступках мы исполняем волю Христа?
Богу не нужен человеческий труд, чтобы быть Богом. Нас призывают к труду для того, чтобы мы участвовали в том, что Бог уже совершает в мире. Между этими двумя представлениями — большая разница.
Возможно, мы, члены Церкви, иногда незаметно для самих себя думаем об этом иначе. Нам кажется, что Бог ожидает от нас молитвы, поста, богослужений, добрых дел, жертв и церковной деятельности и нуждается во всём этом — словно без этого Ему чего-то недостаёт. Словно наша задача — поддерживать Божье дело в мире.
Повествование Иоанна полностью меняет этот взгляд.
У Христа уже есть рыба ещё до того, как ученики приносят свой улов. Ему не нужна их рыба. Это ученикам нужен Христос. Они трудились всю ночь и ничего не поймали. Только по слову Христа сети наполняются.
Так же и Бог не нуждается в нашей молитве, но нам нужна молитва, чтобы наше сердце могло обратиться к Нему. Бог не нуждается в наших службах, но нам нужно богослужение, чтобы учиться жить в общении с Ним. Бог не нуждается в нашей любви к ближнему, но она нужна нашим ближним и нам самим, чтобы мы учились любить.
Это меняет и наше понимание призвания Церкви. Церковь существует не для того, чтобы мы поддерживали присутствие Бога в мире. Бог уже присутствует в мире. Он уже действует. Задача Церкви — научиться распознавать Его дело и участвовать в нём.
Тогда первый вопрос звучит уже не так: «Чего нам следует делать больше в нашей Церкви?» — а так: «Что Бог совершает прямо сейчас и к чему Он призывает нас присоединиться?»
На мой взгляд, именно в этом заключено особое утешение этого повествования для сегодняшней Церкви и её членов. Пустые сети не обязательно означают, что Бог отсутствует. Ученики всю ночь делали именно то, что умели лучше всего, но безрезультатно. В конечном счёте решающими оказались не их мастерство, усилия или планы, а голос Христа, прозвучавший с берега: «Закиньте сеть по правую сторону лодки».
Для Церкви это серьёзный, но освобождающий взгляд. Мы можем организовывать деятельность, составлять планы, обновлять структуры и пытаться достучаться до людей. Всё это может быть необходимо. Но подлинная жизнь Церкви в конечном счёте рождается не из того, сколько нам удаётся сделать. Вопрос в том, делаем ли мы то, к чему Христос призывает нас именно сейчас.
И, возможно, именно поэтому в повествовании есть такая прекрасная подробность: когда ученики наконец выходят на берег со своим огромным уловом, Христос уже там.
Он не ждёт голодным, пока они добьются успеха. Он ждёт их самих.
Угли уже тлеют. Хлеб уже здесь. Рыба уже готова.
Труд учеников не приводит Христа на это место. Присутствие Христа придаёт смысл их труду.
Задача Церкви — не побудить Бога действовать в мире. Задача Церкви — увидеть, где Бог уже действует, услышать Его призыв и осмелиться закинуть сеть в том направлении, которое Он указывает. Тогда Бог говорит нам: «Принесите рыбы, которую вы теперь поймали».
Это относится и ко всей жизни христианина. Личная молитва, пост, богослужения и любовь к ближнему — не дела, которыми мы восполняем Божьи нужды или исполняем свои обязанности перед Ним. Это дары, через которые Бог делает нас причастниками Своей жизни и Своей любви.
В конечном счёте христианин молится не потому, что Богу нужна его молитва. Он молится, потому что ему самому нужен Бог. Он служит ближнему не потому, что Бог нуждается в его помощи, а потому, что помощь нужна ближнему и именно в этом служении он сам становится участником Божьего дела.
Угли уже тлеют. Нас зовут собраться у этого огня и через него присоединиться к тому делу, которое Христос уже начал.
Аминь.
Протоиерей Тео Меррас
Успенский собор, 17 октября 2026 года.
Дополнительная информация
Протоиерей Тео Меррас выдвинут первым кандидатом на должность настоятеля Хельсинкского православного прихода. Выборы состоятся 25–31 октября 2026 года.
18 октября 2026 года протоиерей Тео Меррас также совершил в Успенском соборе второе пробное богослужение — литургию.
- Посмотреть запись трансляции можно на YouTube-канале прихода.
- А так же можно прочитать произнесённую там проповедь
Познакомиться с проповедями другого кандидата на должность настоятеля — протоиерея Петри Корхонена — можно в публикациях о его пробных богослужениях:
- «На пересечении времени и вечности» — проповедь протоиерея Петри Корхонена на всенощном бдении
- Проповедь протоиерея Петри Корхонена за литургией 11 октября — «Божия благодать — для всех»
Интервью кандидатов на пост настоятеля:
- Кандидаты на должность настоятеля: знакомимся с Тео Меррасом и Петри Корхоненом
- Кандидат на должность настоятеля: Тео Меррас
- Кандидат на должность настоятеля: Петри Корхонен
Места и время голосования 25–31 октября
